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Sultões com chifres: o significado político do capacete no Império Mameluco

Sultões com chifres: o significado político do capacete no Império Mameluco

Sultões com chifres: o significado político do capacete no Império Mameluco

Por Albrecht Fuess

Revisão de estudos de Mamluk, Vol.12: 2 (2008)

Introdução:Quando o número de otomanos aumentou no Cairo [após a conquista otomana em Muḥarram 923 / fevereiro 1517], eles começaram a perguntar ao awlād al-nās quem eles viam usando o zamṭ vermelho ou o takhfīfah [ambos eram chapéus mamelucos distintos]: Você é um Circassiano? E então eles cortaram suas cabeças. Depois disso, todos os awlād al-nās, mesmo os filhos dos emires [de alto escalão] e os filhos dos antigos sultões, pararam de usar o takhāfīf e o zumūṭ no Egito.

Os mamelucos foram apreendidos pelos otomanos em todo o Egito nestes primeiros dias do domínio otomano e eram facilmente reconhecíveis por seu capacete. Portanto, muitos deles e seus filhos se livraram de seus chapéus, pois eles representavam uma ameaça potencial para suas vidas. No entanto, depois que o primeiro ímpeto da conquista diminuiu, os mamelucos foram autorizados a usar o zamṭ vermelho novamente por um tempo pelo novo governador otomano do Egito, Khāyrbak, ele próprio um ex-emir mameluco. No verão de 924/1518, essa prática foi finalmente proibida, mas alguns mamelucos circassianos desobedeceram à ordem e o governador a reinstituiu em Shawwāl 927 / setembro de 1521, dizendo que qualquer pessoa ainda usando o zamṭ vermelho após o anúncio, fosse mameluco, filho de um mameluco, ou mesmo otomano, seria enforcado sem misericórdia. Depois disso, o capacete mameluco desapareceu dos chefes egípcios, assim como os nomes turcos específicos dos mamelucos, que marcaram seu status de elite por séculos. De agora em diante, foram os turbantes otomanos e os nomes árabes dos mamelucos restantes.


Assista o vídeo: 9 ATROCITIES OF THE OTTOMAN EMPIRE. (Outubro 2021).